MATRIMONIO CRISTIANO

EL SUSTENTO DE LAS PAREJAS

Un maestro se encontró con un grupo de jóvenes que se oponían al matrimonio. El maestro dijo que respetaba su decisión  y fue así que decidió contarles esta historia: Mis padres vivieron 55 años de casados, una mañana mi mamá bajaba de las escaleras para prepárale a papá el desayuno y sufrió un infarto. Cayó. Mi padre la levanto como pudo y de inmediato la subió a la camioneta. Cuando llegamos al hospital ya mi madre había fallecido. Durante el sepelio, mi padre no hablo, su mirada estaba casi perdida. Casi no lloró.

     Esa noche, después del entierro, sus hijos nos reunimos con él. En un ambiente de dolor y nostalgia recordamos hermosas anécdotas. De pronto mi padre… pidió: ¡llévenme al cementerio!  ¡Papá! – Respondimos – son casi las once de la noche, no podemos ir al cementerio esta hora. “No discutan conmigo, por favor, les habla un hombre que acaba de perder a la que fue su esposa por 55 años.  Se produjo un momento de silencio. No discutimos más, fuimos al cementerio, pedimos permiso al velador, con una linterna llegamos ante su lápida.

     Mi padre la acaricio, se desplomo en llanto y nos dijo: “fueron 55 años…saben, nadie puede hablar de amor verdadero si no tiene idea de lo que es compartir la vida con una mujer así como su madre”

Hizo una pausa y se limpió la cara. “Ella y yo estuvimos en aquella crisis cuando me quede sin empleo” Continuo: “hicimos el equipaje juntos cuando vendimos nuestra casa y nos mudamos a la ciudad, compartimos la alegría de ver a nuestros hijos crecer y  ver terminar sus carreras, lloramos juntos al verlos a ustedes partir, rezamos juntos en la sala de un hospital, nos apoyamos en el dolor, nos abrazamos en cada navidad…hijos, ahora que ella se ha ido estoy contento – lo dijo entre llantos – porque se fue antes que yo, no tuvo que vivir la agonía y el dolor de enterrarme, de quedarse sola después de mi partida. Seré yo quien pase por eso, y le doy gracias a Dios. La amo tanto que no me hubiese gustado que sufriera tanto…”

Cuando mi padre terminote hablar, mis hermanos y yo teníamos el rostro empapado de lágrimas. Lo abrazamos y él nos consoló.

     “Todos está bien hijos, podemos irnos a casa, ha sido un buen día” Esa noche comprendí lo que es el AMOR VERDADERO, no solo es romanticismo, es más inmenso que eso. Cuando el maestro término de hablar, los jóvenes universitarios no pudieron debatir más. Ese tipo de amor era algo que no conocían…

 

GRACIAS POR SER TU

 

 

 

Para Reflexionar:

1. ¿Cuál es el mensaje del texto leído?
2. ¿Cómo deben ser lo Matrimonios según la canción?
3. ¿Qué opinas sobre el matrimonio Cristiano?
4. ¿Cuál es la situación de los matrimonios hoy?
5. ¿Qué diferencia hay entre el matrimonio cristiano y el civil?

Reflexión Bíblica:

Lee los siguientes citas bíblicas, escribe las frases que mas te agraden de cada una de ellas y rescata el mensaje.

 

Contenido del tema:

Matrimonio Cristiano según CIC

 

Después de leer el texto rescata la ideas mas importantes en el siguiente esquema:

 

Reflexión Personal:

Observa el siguiente Video :

y Responde:

• ¿Qué es el Matrimonio según lo observado?
• ¿Cuál es el pacto hecho en el Matrimonio?
• ¿Qué valores deben estar presentes en el Matrimonio?
• Escribe tres textos bíblicos del Video que no hayan sido trabajados en clase.

 

 

 

 

 



 

COMPROMISO SOCIAL CRISTIANO

JOVEN DE MI PAÍS

 Para reflexionar: responde en tu cuaderno las siguientes preguntas

• ¿Cuál es el mensaje de la canción?
• ¿Qué problemas sociales se menciona la canción?
• ¿Qué estás haciendo para cambiar algunas de estas realidades que haz mencionado?
• ¿Pueden ser útiles las enseñanzas de la Iglesia para cambiar esta realidad? ¿de qué manera?

Frente a la realidad social, hay entonces la necesidad de tomar una postura, una forma de ver los problemas.

Letra de canción:

JOVEN DE MI PAÍS

Mirada despierta, la carita sucia

caminar ligero por las calles frías

vocesita ronca que de micro en micro

nos hace sentir la miseria viva de mi país.

¿Quién hizo la vida que debo sufrir?

¿quién ha repartido la riqueza así?

muchos nos quedamos sin poder dormir,

sin poder comer, sin poder jugar como debe ser'.

Hasta cuando he de seguir

Con tu mirada tras de mí,

Sin tener nada de ti para sobrevivir

Hasta cuando matarán,

mis esperanzas de vivir

No quiero muerte ni miseria, en mi país

Desde muy temprano debo trabajar

por unos centavos que no alcanzarán

para alimentarme para crecer bien

mientras otros botan lo que falta aquí.

Unos en mi nombre a otros matarán

diciendo que buscan verdadera paz

otros las riquezas se van a llevar

que no jodan tanto y nos dejen vivir'

Hasta cuando he de seguir

Con tu mirada tras de mí,

Sin tener nada de ti para sobrevivir

Hasta cuando matarán,

mis esperanzas de vivir

No quiero muerte ni miseria, en mi país



FISIOPATOLOGÍA DE LA MUERTE DE JESUCRISTO

Jesús una persona Politraumatizada

Los estudios médicos que tratan de explicar la causa de la muerte de Jesucristo, toman como material de referencia un cuerpo de literatura y no un cuerpo físico.

Hoy en día, con base a los conocimientos de la fisiopatología del paciente traumatizado, se puede llegar a inferir los cambios fisiológicos padecidos por Jesucristo durante su pasión y muerte. Los relatos bíblicos de la crucifixión descritos a través de los evangelios y documentación científica al respecto, describen que padeció y sufrió el más cruel de los castigos. El más inhumano y despiadado de los tratos que puede recibir un ser humano.

Descubrimientos arqueológicos relacionados con las prácticas romanas de la crucifixión. Proveen información valiosa que da verdadera fuerza histórica a la figura de Jesús, y a su presencia real en la historia del hombre.

HUERTO DE LOS OLIVOS. (GETSEMANI)

        Los escritores sagrados describen la oración de GETSEMANI con enérgicas expresiones. Lo vivido por Jesús antes de ser tomado como prisionero, lo refieren como una mezcla indecible de tristeza, de espanto, de tedio y de flaqueza. Esto expresa una pena moral que ha llegado al mayor grado de su intensidad.

        Fue tal el grado de sufrimiento moral, que presentó como manifestación somática, física; sudor de sangre (hematihidrosis o hemohidrosis). “sudor de sangre, que le cubrió todo el cuerpo y corrió en gruesas gotas hasta la tierra”. (Lc 22, 43).

        Caso no usual en la práctica médica. De presentarse está asociado a desordenes sanguíneos. Fisiológicamente es debida a congestión vascular capilar y hemorragias en las glándulas sudoriparas. La piel se vuelve frágil y tierna.

        Después de esta primera situación ocasionada por la angustia intensa. Es sometido a un ayuno que durara toda la noche durante el juicio, y persistirá hasta su crucifixión.

FLAGELACIÓN

        La flagelación era un preliminar legal para toda ejecución Romana. A la víctima le desnudaban la parte superior del cuerpo, lo sujetaban a un pilar poco elevado, con la espalda encorvada, de modo que al descargar sobre esta los golpes, nada perdiesen de su fuerza y golpeaban, sin compasión, sin misericordia alguna.

        El instrumento usual era un azote corto (flagrum o flagellum) con varias cuerdas o correas de cuero, a las cuales se ataban pequeñas bolas de hierro o trocitos de huesos de ovejas a varios intervalos.

        Cuando los soldados azotaban repetidamente y con todas sus fuerzas las espaldas de su víctima, las bolas de hierro causaban profundas contusiones y hematomas. Las cuerdas de cuero con los huesos de oveja, desgarraban la piel y el tejido celular subcutáneo.

        Al continuar los azotes, las laceraciones cortaban hasta los músculos, produciendo tiras sangrientas de carne desgarrada. Se creaban las condiciones para producir pérdida importante de líquidos (sangre y plasma). Hay que tener en cuenta que la hematidrosis había dejado la piel muy sensible en Jesús.

        Después de la flagelación, los soldados solían burlarse de sus víctimas. A Jesús, le fue colocada sobre su cabeza, como emblema irónico de su realeza una corona de espinas. En Palestina abundan los arbustos espinosos, que pudieron servir para este fin; se utilizó el Zizyphus o Azufaifo, llamado Spina Christi , de espinas agudas, largas y corvas.

        Le fue colocada una túnica sobre sus hombros (un viejo manto de soldado, que figuraba la púrpura de que se revestían los reyes, "clámide escarlata"), y una caña, parecida al junco de Chipre y de España como cetro en su mano derecha.

CRUCIFIXIÓN

Se obligo a Jesús, como era la costumbre a cargar la cruz; desde el poste de flagelación al lugar de la crucifixión. La cruz pesaba más de 300 libras (136 kilos) sólo llevo el patíbulo que pesaba entre 75 y 125 libras. Fue colocado sobre su nuca y se balanceaba sobre sus dos hombros.

         Con agotamiento extremo y debilitado, tuvo que caminar un poco más de medio kilómetro (entre 600 a 650 metros) para llegar al lugar del suplicio. El nombre en arameo es Golgotha, equivalente en hebreo a gulgolet que significa “lugar de la calavera”, ya que era una protuberancia rocosa, que tenia cierta semejanza con un cráneo humano, hoy se llama por la traducción latina calvario.

        Antes de comenzar el suplicio de la crucifixión, era costumbre dar una bebida narcótica (vino, con mirra, e incienso) a los condenados; con el fin de mitigar un poco sus dolores. Cuando presentaron a Jesús este brebaje, no quiso beberlo. ¿Que podría mitigar un dolor moral y físico tan intenso, cuando su cuerpo, todo policontundido, sólo esperaba enfrentar su último suplicio, sin alivio alguno, con pleno dominio de sí mismo?

        Con los brazos extendidos, pero no tensos, las muñecas eran clavadas en el patíbulo. De esta forma, los clavos de un centímetro de diámetro en su cabeza y de 13 a 18 centímetros de largo, eran probablemente puestos entre el radio y los metacarpianos, o entre las dos hileras de huesos carpíanos, ya sea cerca o a través del fuerte flexor retinaculum y los varios ligamentos intercarpales. En estos lugares aseguraban el cuerpo.

 

 

El colocar los clavos en las manos hacia que se desgarraran fácilmente puesto que no tenían un soporte óseo importante.

        La posibilidad de una herida periosea dolorosa fue grande, al igual que la lesión de vasos arteriales tributarios de la arteria radial o cubital. El clavo penetrado destruía el nervio sensorial motor, o bien comprometía el nervio mediano, radial o el nervio cubital. La afección de cualquiera de estos nervios produjo tremendas descargas de dolor en ambos brazos. El empalamiento de varios ligamentos provoco fuerte contracciones en la mano.

        Los pies eran fijados al frente del estípete por medio de un clavo de hierro, clavado a través del primero o segundo espacio intermetatarsiano. El nervio profundo peroneo y ramificaciones de los nervios medianos y laterales de la planta del pie fueron heridos.

        ¿Se clavaron ambos pies con un solo clavo o se empleo un clavo para cada pie? También esta es una cuestión controvertida. Pero es mucho más probable que cada uno de los pies del salvador estuvo fijado a la cruz con clavo distinto. San Cipriano que, más de una vez había presenciado crucifixiones, habla en plural de los clavos que traspasaban los pies.

San Meliton de Sardes escribió: “los padecimientos físicos ya tan violentos al hincar los clavos, en órganos por extremo sensibles y delicados, se hacían aun más intensos por el peso del cuerpo suspendido de los clavos, por la forzada inmovilidad del paciente, por la intensa fiebre que sobrevenía, por la ardiente sed producida por esta fiebre, por las convulsiones y espasmos, y también por las moscas que la sangre y las llagas atraían”

Después de las palabras en Getsemaní vienen las pronunciadas en el Gólgota, que atestiguan esta profundidad, única en la historia del mundo. Dios mío, Dios mío, ¿por que me has abandonado?" Sus palabras no son sólo expresión de aquel abandono, son palabras que repetía en oración y que encontramos en el salmo 22.